高一语文期末考试改卷总结
高一语文期末考试改卷总结
  默写题:两级分化非常严重,要么是满分,要么是1分(只能填对“则安之”),看出有些同学对背诵不够重视。典型错误主要有以下几种:“君子博学而日参省乎”“弟子不必不如师”“修文德以来之”,不够准确,丢字现象严重。
  
  诗歌鉴赏第二题:相当一部分人理解为“表达作者的亡国之痛”,类似回答一律给0分;绝大多数学生能理解到“相思之情”“相思之久”“相思之痛”,分别给1-2分。约6-7%的同学基本能得3分。另:因只能给整数分,所以可能少数学生会觉得自己的得分“少了点”,实属正常现象                      
 
 15、16小题评卷小结:
 15.题除了三个未作答的以外,只有一两个同学得零分,百分之四十左右的同学得满分,得分率还算挺高的一道题。
 16.题相对没有那么乐观,平均得分在2.5分左右,失分情况小结了一下有几个原因比较有代表性:
常常有内容忘了写作手法,有了写作手法又丢了内容;
审题不清:题目要求是针对文中所引用的古诗,很多同学直接忽略掉林则徐的诗,而紧盯作者的诗进行阐述;
思路紊乱,条理不清晰,对此类题目没有很好的语言组织。


期末考试第19题总结
   本题为语言运用题,请你为学校“读书节”拟一则宣传词,并从内容和形式两方面简要说说这则宣传词的特点。 考察学生的语言运用能力和综合分析能力。此题难度并不大,学生分数基本集中在五分或者六分,平均分为5.7分,但是能够写得非常精彩的得7分或者满分8分的却不多。

  此题主要能够围绕“读书”这一主题进行写作的基本都可以得2或2分以上。如果写得千篇一律比如很多学生写“读书好,好读书,读好书,”“书中自有黄金屋,颜如玉”一类的,就是2分。能够写的更具文采或者引用名言,或者自己改写名言一般是3分,有学生写的简明又有文采或能给读者以触动或能彰显才华则是4分满分,如 “字里情生,墨上花开”、“书香留指,圣贤于心”、“用脚踩不到的世界,在书里” 、“林间隐鸟鸣,荫下现书声”、“翻书眼底嚼汉字,字字博古今;促弦页底奏情思,曲曲漾心”等等。
  
  总之,第一问宣传词学生们能够显示出自己的真实的驾驭文字的能力。给了他们极大的表达空间,还有同学运用了当下较流行的“甄嬛体”,“凡客体”,“占宝体”,可以看出学生的创造力。

  第二问从内容和形式回答,很多学生没有能够抓住这两方面十分可惜只能得二到三分,有些学生则够充分利用第二问充分阐释自己宣传词的特点。比如有同学第一问答“书,读书,读好书;卷,破卷,破万卷”,在回答第二问时很明确的解释了他的形式是仿照苏东坡的典故“坐,请坐,请上坐;茶,上茶,上好茶”,更增了此一句的禅味。
 多数学生还是能够从形式内容两方面来答,得分率较高。

李剑新作文讲评:
忧与爱
一.意以及偏差
1.简单却又复杂,这是因为文体涉及到两个概念,也是我们学生以前没有接触过的作文题型。怎样破题立意,这是方法问题;怎样把握之间联系,这是理解问题。不知方法或理解错误,审题都会有偏差甚至不知所云。
2.立意,结合三段话,要正确体会“忧”与“爱”之联系,应该是“忧源于深爱”(或表述为“因深切之爱故有深忧;因爱生忧;愈是忧患愈见深爱;爱是忧的原因,忧是爱的表现;”)
部分偏差立意,则将其看成两种感情,不注意联系;或者错误的混乱的表述相互联系,当成哲学上相对概念,不一而足:请看下面大量的像绕口令一般的联系,多不合理:爱与忧互相对立统一阴阳互补相辅相成不能分开,没有忧则没爱;没爱则没忧,(只有,因为)有了忧才有了爱,有了爱才有忧;忧是爱的基础,爱是忧的前提,缺一不可;爱就要忧,忧就要爱;谁生谁:忧生爱,爱生忧;爱从忧来,忧从爱来;将忧转化为爱,将爱转化为忧;忧愁作用于爱,爱也反作用于忧;忧郁爱是一物两面;忧是动力,爱是润滑剂;忧伤人爱助人;辩证看爱忧;爱大于忧,忧高于爱;愈忧愈爱愈爱愈忧;多与少之忧都不是爱,适当的忧才是;忧不一定爱,而爱则必忧;忧中记得爱,爱中记得忧;在忧和爱中找平衡点;忧和爱是我们对这个世界的两种态度:既爱且忧,只爱不忧,只忧不爱,不爱也不忧(四可能全齐了)——怎么“没忧就没爱了?爱怎样转化为忧了?爱又如何反作用于忧了-------不合理处可见。
3.了一种情感:爱或者忧
上偏差立意,多在25——28分之间,更低分数则因为还表述混乱,或差字数。这是主要扣分元素。

二.好构思以及例证
1.杜甫,范仲淹陆游屈原鲁迅;汶川地震;父母之爱;疾风知劲草,深忧见真情真爱,忧之深爱之切;哀其不幸怒其不争
2.因为爱家;爱国;爱人爱情;(有说理元素)
3.更伟大;让爱更丰满;让爱更幸福;(有说理元素再结合相关示例)
4.地爱着(故乡,心上人,亲人------)借人事景物抒情之散文。江苏高考作文满分卷多数是这个思路)而这个题目确实适合这种抒情性表达。

七.深中学生多数写议论文,但很多人对两概念如何把握又犯难了;记叙性或抒情性散文也有,但多数是写父母等亲人或老师如何忧,背后是让人感动的爱。选材太窄太一般。今后应注意记叙文和散文写法,尤其是有些题目本身就偏重于散文或记叙文表达,你回避不了。比如本题目以及:心灵微光(今年上海);往年的如:他;提篮春光看妈妈;行走在消逝中--------

 吴涛老师:作文需要辩证思维,阐述忧与乐的关系,很多同学只是举例,没有深入分析。三段提示揭示了三个角度,学生需选择一个或另设一个角度集中分析,可是很多同学面面俱到。


高考满分范文
一.忧与爱 
  湘竹上的点点泪痕,朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回,但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人,总是相伴而生。      
  忧而起,但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊,还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意,辛弃疾怎么展现那一抹柔情,在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味,或许我们会在午后的回忆中,笑着暗问:“远方的你,还好吗?”嘴上虽是笑意,心中的忧思却充满了酸涩。       
  莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫,写下“国破山河在,城春草木深”,忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉,满含忧愁,确实因对这时代的无奈,对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。       
  情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪,赏那专属于他的一个人的西湖雪,我们后人赞其雅士,却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴,也是由着心里的那一点爱意,那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣,巧遇看雪的游者,但守住了爱的宁静。    
  人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间,却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后,“伫立涕之久矣”,其中的复杂心绪又怎好揣摩?……    
  皇和女英因爱而生忧,怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕,还是今日人们每日的忧虑,也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
点评:正确把握两者关系上再抒情性地展示相关例证。

二、 忧与爱 
  昔帝释说法于妙色王曰:“由爱故生忧,由爱故生怖。若为离爱者,无忧亦无怖。”王遂欢喜无量。

  忧与爱,本就相成相生,既非一体,又不可割裂。帝释所占佛偈,在我看来,只是在平静地陈述这一事实,而并非像世人所言,教人断绝一切爱欲、冷血无情。若强要隔绝爱念与忧虑,是没有希望的执念;又有强要说二者同一,为了消忧而绝爱,亦是令人寒心。其实,忧与爱的关系,好比“阴”与“阳”的微妙系统,“一阴一阳之谓道”,它们平衡着对方,也成全了彼此。
  
   爱生忧,因为爱会生发种种恐惧与忧虑:于物,担心它受损、担心它消失、担心它被劫掠;于人,担心疏远、担心伤害、担心误解;于己,担心病痛、担心事由、担心衰亡。因为这由心而生、发乎于外的情感羁绊,即便是英雄豪杰也会感到束手束脚而难以破解,更何况普通人?简单如红尘中男女情事,在《金瓶梅》第一回的“入话”中,也被作者不惜笔墨、言辞深切地大篇议论,由刘邦与戚夫人、项羽与虞姬说到“当世之英雄,不免为二妇人以屈其志气”。玄妙如仙人飞升,亦有民间传说“汉钟离十试吕洞宾”中一出,讲述汉钟离施幻象让吕洞宾看见家园尽毁、亲人亡故而了悟无常、看破生死,以此来除去他在尘世间的爱念与忧惧。在红尘与仙界之间的旧闻种种,黛玉葬花、林冲蒙冤、刘备托孤,哪个不是在述说由爱生忧的故事?甚至连得道高僧唐三藏,不也是为了一道取经的执念而历尽磨难与艰辛? 由爱故生忧怖,所言非虚。
  忧印证爱,也因此而成全爱。假如这世上当真存在没有忧虑的爱,那么这样的感情也是轻飘飘如无根之萍,承载不起生命的重量。传说有不成器的修丹人,因为不忍见至爱亲人在自己眼前衰老凋零,参不透忧惧牵挂,从而放弃长生久视的修行,甘愿执子之手,与子偕老,重入轮回。虽然没有得道,但是谁又能说这样的老去不幸福呢?为了爱,付出忧虑牵挂的代价,谁又能说一定不值得呢?忧可以成全爱,所言亦非虚。
  此要说到世人。古往今来,有两类说法始终互相争执、难分高下:一是所谓执着,执着于爱而无视于忧;二是所谓超脱,超脱于爱而以此断绝忧愁烦恼。这两种说法各执一端,各有影响,但在我看来,都是偏误。过分地执着了,违背了自然运行的规律,那么只会适得其反,不知不觉中被忧惧反噬,甚至因爱生恨。过于坚持的爱,失去了理智,便是佛家所说“五毒”之一。 从另一面看,过分地超脱了,看似看破爱欲红尘,其实骨子里还是放不下对自身的宝爱与私心,本质上是一种冷酷的坚持。而在这相持不下的两端中间,才是平衡爱与忧的正道。
  真正了解了忧与爱的人,懂得“忧”“爱”之中的阴阳平衡,行事不刻意趋避,而能平静地应对世事。因热情而爱,该爱的时候不会回避;因洞明而忧,该忧怖放弃的时候也不会执念。生命中永远包含着忧与爱两种元素,不必趋于一端,知常守常、中正之道便是大自在。
 点评: 这是说理性文章。主体思路:爱生忧;忧显示爱;两种偏执

 

三、忧与爱 
  严格地说,没有忧也就不会有真正的爱,正如没有异乡就没有真正意义上的故
  你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。    
  “胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。                                 
  梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢?    
  你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣”。    
  我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。    
  其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?    
  风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。                  你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。    
  风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。    
  后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。
 点评:忧郁地爱着北方(景物)
 
四.忧与爱 
   自从16岁那年,我明白了这世上,爱情只是一道淡淡的忧伤,并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里,抬头看见阴霾的天空,想着,他,想着再过二个月,或者三个月,我们会不会天各一方,他会不会有了新的爱人,或者喜欢上另一类人,而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指,一样被丢到风里,然后被渐渐遗忘。    
   爱里,就一定会患得患失,不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他,我就被他所吸引,直到分在同一间宿舍,我更是不能自已。当然,这样一个隐秘的小秘密,在青春期的悸动里,只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令,而更多的,是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生,还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺,或者约他一起吃饭。而我,虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡,但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟,隔开了我们,隔开了我的爱。我觉得我被圈禁,忧伤正在无休止地生长,正如唇上渐渐浓密的胡须,与心里渐渐失控的小情绪。    
  爱上了我。我想我可以用“爱”这个词,因为渐渐地,她占据了我除学习外的大部分时间,会避开老师约我去吃饭,体育课给我送水,上课给我传小纸条,尤其是一天二次的跑操,当队伍跑到了操场的转角,我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地,同学中出现了一些风言风语,老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓,麻木了,我知道我并不喜欢依如,但我很享受这样的感觉,青春的浮躁,总是需要渲泻的,至于渲泻的是谁,并不重要。    
  依如和我说分手。我淡淡地听着,想,终于结束了,这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书,说,对不起,他比你优秀,我……我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字,心里抽痛了。依如看着我,哭着说,对不起,但我不能骗你,也不能骗我自己!我心里抽痛得更厉害了,自入学开始,追求他的女生就没有少过,有比依如美的,比依如温柔的,甚至……他一直不为所动,我也一直心存希望,只是没想到,他喜欢的,正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸,似乎发现,也许,她也是好看的。依如说,对不起,把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道,伤害我的,不是她。    
  那天晚上,我借口身体不适没有去晚自习,我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子,至少今天不想,至于以后会不会无路可逃,我不想去想。
点评:忧郁地爱着(人)

 

2012年江苏卷高考作文题:
   阅读下面的材料,按照要求作文。  
  慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)  
  为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
  在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰)   
   请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
   要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选

李剑新作文讲评:
忧与爱
五.立意以及偏差 
  该作文看似简单却又复杂,这是因为文体涉及到两个概念,也是我们学生以前没有接触过的作文题型。怎样破题立意,这是方法问题;怎样把握之间联系,这是理解问题。不知方法或理解错误,审题都会有偏差甚至不知所云。
4.正确立意,结合三段话,要正确体会“忧”与“爱”之联系,应该是“忧源于深爱”(或表述为“因深切之爱故有深忧;因爱生忧;愈是忧患愈见深爱;爱是忧的原因,忧是爱的表现”另:忧伤地爱(或表述为,爱是忧伤的;忧伤中有爱;)后者适合散文表达。
5.部分偏差立意,则将其看成两种感情,不注意联系;或者错误的混乱的表述相互联系,当成哲学上相对概念,不一而足:请看下面大量的像绕口令一般的联系,多不合理:爱与忧互相对立统一阴阳互补相辅相成不能分开,没有忧则没爱;没爱则没忧,(只有,因为)有了忧才有了爱,有了爱才有忧;忧是爱的基础,爱是忧的前提,缺一不可;爱就要忧,忧就要爱;谁生谁:忧生爱,爱生忧;爱从忧来,忧从爱来;将忧转化为爱,将爱转化为忧;忧愁作用于爱,爱也反作用于忧;忧郁爱是一物两面;忧是动力,爱是润滑剂;忧伤人爱助人;辩证看爱忧;爱大于忧,忧高于爱;愈忧愈爱愈爱愈忧;多与少之忧都不是爱,适当的忧才是;忧不一定爱,而爱则必忧;忧中记得爱,爱中记得忧;在忧和爱中找平衡点;忧和爱是我们对这个世界的两种态度:既爱且忧,只爱不忧,只忧不爱,不爱也不忧(四可能全齐了)——怎么“没忧就没爱了?爱怎样转化为忧了?爱又如何反作用于忧了-------不合理处可见。
6.只写了一种情感:爱或者忧
*以上偏差立意,多在25——28分之间,更低分数则因为还表述混乱,或差字数。这是主要扣分元素。

六.较好构思以及例证
5.例证法构思:杜甫,范仲淹陆游屈原鲁迅;汶川地震;父母之爱;疾风知劲草,深忧见真情真爱,忧之深爱之切;哀其不幸怒其不争
6.深忧因为爱家;爱国;爱人爱情;(有说理元素)
7.深忧,让爱更伟大;让爱更丰满;让爱更幸福;(有说理元素再结合相关示例)
8.忧伤地爱着(故乡,心上人,亲人------)借人事景物抒情之散文。江苏高考作文满分卷多数是这个思路)而这个题目确实适合这种抒情性表达。

七.深中学生多数写议论文,但很多人对两概念如何把握又犯难了;记叙性或抒情性散文也有,但多数是写父母等亲人或老师如何忧,背后是让人感动的爱。选材太窄太一般。今后应注意记叙文和散文写法,尤其是有些题目本身就偏重于散文或记叙文表达,你回避不了。比如本题目以及:心灵微光(今年上海);往年的如:他;提篮春光看妈妈;行走在消逝中--------


高考满分范文
一.忧与爱 
  我看见潇湘竹上的点点泪痕,朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回,但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人,总是相伴而生。    
  忧而起,但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊,还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意,辛弃疾怎么展现那一抹柔情,在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味,或许我们会在午后的回忆中,笑着暗问:“远方的你,还好吗?”嘴上虽是笑意,心中的忧思却充满了酸涩。   
   莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫,写下“国破山河在,城春草木深”,忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉,满含忧愁,确实因对这时代的无奈,对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。    
  情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪,赏那专属于他的一个人的西湖雪,我们后人赞其雅士,却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴,也是由着心里的那一点爱意,那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣,巧遇看雪的游者,但守住了爱的宁静。    
  人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间,却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后,“伫立涕之久矣”,其中的复杂心绪又怎好揣摩?……    
  皇和女英因爱而生忧,怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕,还是今日人们每日的忧虑,也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
点评:正确把握两者关系上再抒情性地展示相关例证。

二、 忧与爱  
  昔帝释说法于妙色王曰:“由爱故生忧,由爱故生怖。若为离爱者,无忧亦无怖。”王遂欢喜无量。
   忧与爱,本就相成相生,既非一体,又不可割裂。帝释所占佛偈,在我看来,只是在平静地陈述这一事实,而并非像世人所言,教人断绝一切爱欲、冷血无情。若强要隔绝爱念与忧虑,是没有希望的执念;又有强要说二者同一,为了消忧而绝爱,亦是令人寒心。其实,忧与爱的关系,好比“阴”与“阳”的微妙系统,“一阴一阳之谓道”,它们平衡着对方,也成全了彼此。
   爱生忧,因为爱会生发种种恐惧与忧虑:于物,担心它受损、担心它消失、担心它被劫掠;于人,担心疏远、担心伤害、担心误解;于己,担心病痛、担心事由、担心衰亡。因为这由心而生、发乎于外的情感羁绊,即便是英雄豪杰也会感到束手束脚而难以破解,更何况普通人?简单如红尘中男女情事,在《金瓶梅》第一回的“入话”中,也被作者不惜笔墨、言辞深切地大篇议论,由刘邦与戚夫人、项羽与虞姬说到“当世之英雄,不免为二妇人以屈其志气”。玄妙如仙人飞升,亦有民间传说“汉钟离十试吕洞宾”中一出,讲述汉钟离施幻象让吕洞宾看见家园尽毁、亲人亡故而了悟无常、看破生死,以此来除去他在尘世间的爱念与忧惧。在红尘与仙界之间的旧闻种种,黛玉葬花、林冲蒙冤、刘备托孤,哪个不是在述说由爱生忧的故事?甚至连得道高僧唐三藏,不也是为了一道取经的执念而历尽磨难与艰辛? 由爱故生忧怖,所言非虚。
  忧印证爱,也因此而成全爱。假如这世上当真存在没有忧虑的爱,那么这样的感情也是轻飘飘如无根之萍,承载不起生命的重量。传说有不成器的修丹人,因为不忍见至爱亲人在自己眼前衰老凋零,参不透忧惧牵挂,从而放弃长生久视的修行,甘愿执子之手,与子偕老,重入轮回。虽然没有得道,但是谁又能说这样的老去不幸福呢?为了爱,付出忧虑牵挂的代价,谁又能说一定不值得呢?忧可以成全爱,所言亦非虚。
  此要说到世人。古往今来,有两类说法始终互相争执、难分高下:一是所谓执着,执着于爱而无视于忧;二是所谓超脱,超脱于爱而以此断绝忧愁烦恼。这两种说法各执一端,各有影响,但在我看来,都是偏误。过分地执着了,违背了自然运行的规律,那么只会适得其反,不知不觉中被忧惧反噬,甚至因爱生恨。过于坚持的爱,失去了理智,便是佛家所说“五毒”之一。 从另一面看,过分地超脱了,看似看破爱欲红尘,其实骨子里还是放不下对自身的宝爱与私心,本质上是一种冷酷的坚持。而在这相持不下的两端中间,才是平衡爱与忧的正道。
 真正了解了忧与爱的人,懂得“忧”“爱”之中的阴阳平衡,行事不刻意趋避,而能平静地应对世事。因热情而爱,该爱的时候不会回避;因洞明而忧,该忧怖放弃的时候也不会执念。生命中永远包含着忧与爱两种元素,不必趋于一端,知常守常、中正之道便是大自在。
 点评:这是说理性文章。主体思路:爱生忧;忧显示爱;两种偏执

 


三、忧与爱
  其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?     
  “胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。    梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢?    
  你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣”。    
  我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。    
  其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?    
  风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。    你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。    
  风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。    
  后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。
 点评:忧郁地爱着北方(景物)
 
八.忧与爱  
  自从16岁那年,我明白了这世上,爱情只是一道淡淡的忧伤,并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里,抬头看见阴霾的天空,想着,他,想着再过二个月,或者三个月,我们会不会天各一方,他会不会有了新的爱人,或者喜欢上另一类人,而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指,一样被丢到风里,然后被渐渐遗忘。    
  爱里,就一定会患得患失,不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他,我就被他所吸引,直到分在同一间宿舍,我更是不能自已。当然,这样一个隐秘的小秘密,在青春期的悸动里,只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令,而更多的,是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生,还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺,或者约他一起吃饭。而我,虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡,但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟,隔开了我们,隔开了我的爱。我觉得我被圈禁,忧伤正在无休止地生长,正如唇上渐渐浓密的胡须,与心里渐渐失控的小情绪。
  爱上了我。我想我可以用“爱”这个词,因为渐渐地,她占据了我除学习外的大部分时间,会避开老师约我去吃饭,体育课给我送水,上课给我传小纸条,尤其是一天二次的跑操,当队伍跑到了操场的转角,我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地,同学中出现了一些风言风语,老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓,麻木了,我知道我并不喜欢依如,但我很享受这样的感觉,青春的浮躁,总是需要渲泻的,至于渲泻的是谁,并不重要。    
  依如和我说分手。我淡淡地听着,想,终于结束了,这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书,说,对不起,他比你优秀,我……我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字,心里抽痛了。依如看着我,哭着说,对不起,但我不能骗你,也不能骗我自己!我心里抽痛得更厉害了,自入学开始,追求他的女生就没有少过,有比依如美的,比依如温柔的,甚至……他一直不为所动,我也一直心存希望,只是没想到,他喜欢的,正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸,似乎发现,也许,她也是好看的。依如说,对不起,把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道,伤害我的,不是她。    
  那天晚上,我借口身体不适没有去晚自习,我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子,至少今天不想,至于以后会不会无路可逃,我不想去想。
点评:忧郁地爱着(人)